Mandala Avalókitéšvara v Bratislave

Od 16. apríla mali návštevníci výstavy Šangri-la v Bratislave možnosť sledovať vznik mandaly bodhisatvu Avalókitéšvaru, ktorú v Slovenskom národnom múzeu sypali z farebného piesku tibetskí mnísi z kláštora Lhodak Gaden Dhonnyiling. 23. apríla bola mandala obradne zničená a vysypaná do Dunaja. Na tejto akcii vznikla nasledujúca fotoreportáž.

Tibetská mandala je kruhový diagram, spravidla rozdelený do štyroch kvadrantov, so štyrmi bránami vedúcimi k jej centrálnemu bodu. Rôzne mandaly majú mnoho významov – v prípade najznámejšej mandaly Kalačakra („koleso času") je to zobrazenie modelu vesmíru a jeho cyklov. Ďalšie mandaly zobrazujú atribúty bodhisatvov (Mandžušri, Avalokitéšvara, Vadžrapani, Tara ...), dhjánibudhov (Vairóčana, Akšóbhja, Amitabha, Ratnasambhava, Amogasiddhi) a základné princípy budhizmu. V Tibete bývajú často vytvárané z farebného piesku. Aj keď býva mandala väčšinou zobrazená na ploche, v skutočnosti je trojdimenzionálna a je považovaná sa sídlo božstva, ktoré zobrazuje. Každý detail v zobrazení mandaly má svoj význam, žiadna farba, ani ornament nie sú náhodné.

Podrobnejšie informácie o jednotlivých prvkoch mandaly nájdete v príspevku:

Základné atribúty mandaly Avalókitéšvara

Bodhisatva je pomenovanie pre osvietenú bytosť, ktorá napriek tomu, že dosiahla stav budhu, rozhodla sa neprerušiť kolobeh Samsary - znovuzrodenia a vracia sa na svet, aby mohla pomáhať cítiacim bytostiam od utrpenia.

Jedným z najznámejších bodhisatvov je Avalókitéšvara (tib. Čhenrezig) - bodhisatva súcitu, ktorý je patrónomm Tibetu. Pripisuje sa mu známa mantra „OM MANI PADME HUM", voľne preložiteľná ako „Pozdravený buď klenot v lotosovom kvete". Avalókitéšvara býva zobrazený v mnohých podobách, asi najznámejšia je podoba s jedenástimi hlavami a tisícimi rukami, ktoré symbolizujú schopnosť pomáhať súčasne mnohým bytostiam.

Tibetský kráľ Songtsän Gampo, ktorý v tejto krajine vládol v 7. storočí n.l. bol považovaný za vtelenie Avalókitéšvaru, neskôr boli za jeho vtelenie označovaní najvýznamnejší lámovia Tibetu. Od 12. storočia to bola línia Karmapov, duchovných vodcov školy Karma Kagjü a od 16. storočia, keď bol prvý krát udelený titul Dalajláma sa za vtelenie Avalókitéšvaru považuje aj svetský vládca Tibetu – momentálne 14. Dalajláma Tändzin Gjamccho.

Pred samotným obradom povedal pár slov k návšteve mníchov z Lhodak Gaden Dhonnyiling jeden z hlavných organizátorov tejto akcie – cestovateľ, fotograf a horolezec – pán Rudolf Švaříček.